某氏のたわごと

それに気がついているから、もう私は生きづらくはない。「きつく」はあっても。
生きづらい = 否定すべき権威が見つけづらい（404 Blog Not Found）

違うよ。全然違うよ。（弾氏風）

社会がある意味成熟してしまったので、何が正しくて何が正しくないかがある程度明確化されてる状況下で理不尽なことを許容するのは大変難しいしまた折り合いをつけるのも難しい。だから、「生きづらい」んじゃないかなと思う。「僕は僕のままでよいのかもしれない、そうだ僕は僕でよいのだ（ＥＶＡ風）」みたいな自己確立もなかなか難しい。確かに「権威」というものは、僕という存在を相対化させ絶対化させるのに便利なものだが別にそういうものがなくても自己確立が可能である。日本人は無心論者が多いので、神と言う存在をつかわなくても自己確立ができている。神を用いて、自己確立している人たちにとっては不思議にうつる。

話を戻すと、自己確立ができたとしても、「生きづらい」というものからは逃れられないと思うので、権威や自己確立についてはなしても仕方がないと思う。

• 権威の否定がいきづらさにつながる （たろの日記ページ，gooブログ版）
• 肯定しても自分を見失わないようになりたい （たろの日記ページ，gooブログ版）

権威を肯定する場合にも２つあると思います。権威と同一化することで肯定する場合と権威の奴隷になることで肯定する場合です。弾氏には、奴隷になるというのが抜けてるんだと思います。肯定＝奴隷になるとしたら、権威を否定するより辛いことかもしれません。

• dankogaiが本を読む理由って何なのだろう？（さまざまなめりっと ）

弾氏の書評は、映画の批評のように１つのエンターテーメントなんだと思います。本の中身を本当に紹介してしまったら、その本を読む気にさせずかつ本を読んだときに新鮮な驚きを消しまうので、あのような形に「結果として」なってるんだと思います。私は、本当に弾氏の書評をよんで本を買っている人たちがいることが信じられないので弾信者の人のＢｌｏｇを見てみたいと思います。ご存知の方教えてください。

弾氏の考え方が、どんな本を読んでもぶれないというのは、年寄りだからです。年寄りを説得するのは至難のわざが必要です。どんな論理的につめても、説得はほぼ不可能だと思います。また年寄りは、褒められることに非常に弱いので、説得したかったらまずはべた褒めすることです。つまりは、説得はできないけど、「理不尽さ」を受け入れていただき表面上だけでの納得をしていただくという手法です。

私もどちらかというと年寄りなので、説得は無意味です。

人生を「半分」降りる―哲学的生き方のすすめ (ちくま文庫) 中島 義道

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